若気の至りの意味・語源・使い方・例文

読み方：わかげのいたり

「若気の至り」の意味

若さにまかせて、考えの足りない行動や無分別な行動をしてしまうことです。

勢いに任せた言動や、そのために起こった失敗についていうこともあります。

自分の若いころを振り返って反省するときのほか、若者の失敗を「若さゆえのこと」として受け止める場合にも使われます。

「若気」は、若者の血気にはやる気持ちや、若さからくる未熟で無分別な気持ちを指す言葉です。

ここでの「至り」は「光栄の至り」のような「極み」という意味ではなく、物事の成り行きや結果を意味します。

「若気」と「至り」が結びつき、若さからくる勢いが招いた行動や結果を指す表現として使われるようになりました。

次のような型がよく使われます。

「若気の至りで〜」
行動の理由として示す形です。後ろには、若いころに勢いに任せてした行動が続きます。「若気の至りで無茶をする」「若気の至りで仕事を辞める」などと使います。
「〜は若気の至りだった」
過去の行動を振り返って評価する形です。「あの反抗は若気の至りだった」「突然の家出は若気の至りだった」などと使います。
「若気の至りとはいえ〜」
若さが原因だったことを認めながら、それだけでは許されないことなどを後ろに続けます。「若気の至りとはいえ許されない」「若気の至りとはいえ度が過ぎる」などの形です。

「過ち」が失敗や間違いそのものを指すため、「若気の過ち」は若さから犯した失敗を直接表す言い方です。

「若気の至り」と使われ方がよく重なり、多くの場面で言い換えられます。

若さや勢いに任せて、向こう見ずに行動しようとする状態を表します。

「血気にはやって飛び出す」のように、そのときの気持ちや行動を描写する場合に使いやすく、過去を振り返る表現に限りません。

大久保忠教の『三河物語』には、「火をかくる事むやくとて、とめけるは、七郎九郎、若げのいたりか」という記述があります。

「若気」が「若げ」と仮名交じりで記されており、江戸時代初期には「若げのいたり」という、現在とほぼ同じ形が使われていました。

『三河物語』は元和8年（1622）に草稿が成立し、寛永3年（1626）ごろに最終的に完成したと推定されています。