正鵠を射るの意味・由来・使い方・例文

読み方：せいこくをいる

「正鵠を射る」の意味

物事の急所や核心を正確につくことです。

意見、指摘、批判、分析などが本質をとらえていることを表します。

「正鵠」は、もともと弓の的、特に的の中央を指す言葉です。

中国の古典『礼記』の「射義」には、矢を放って「正鵠を失わず」とする記述があり、弓射に関わる言葉として使われています。

そこから「正鵠」は、物事の大切な部分や要点、急所という意味でも使われるようになりました。

的の中心を正確に射抜くことになぞらえて、「正鵠を射る」が物事の核心を的確につく意味で用いられています。

次のような型がよく使われます。

「〜は正鵠を射ている」
意見や指摘、分析などを主語にして、その内容が的確であることを述べます。「彼の指摘は正鵠を射ている」「その分析は正鵠を射ている」などと使います。
「正鵠を射た〜」
「指摘」「意見」「批判」「分析」などの名詞を後ろに続けます。「正鵠を射た指摘」「正鵠を射た批判」などの形です。
「正鵠を射ていない」
否定形では、肝心な点をとらえていないことを述べます。「その反論は正鵠を射ていない」「正鵠を射ていない議論」などと使います。

意味はほぼ同じで、多くの場面で言い換えられます。

「正鵠を得る」も誤りではなく、明治26年（1893年）の北村透谷「内部生命論」に「正鵠を得る」の記述があります。

「正鵠を得た意見」「その批評は正鵠を得ている」などと使います。

「的を射る」も、物事の要点や本質を的確につく場合に使われ、意味はよく似ています。

「的を射た発言」「その指摘は的を射ている」など、「正鵠を射る」と同じパターンの文章で使えます。

京都府蚕糸業取締所の『養蚕教科書』には、明治26年（1893年）に「正鵠ヲ射ルニ難カラズ」という語形が見られます。

「正鵠を射る」という形が、少なくとも明治時代にはすでに文章で用いられていたことが分かります。

「正鵠」は「せいこく」と読みます。

「正鵠」だけでは「せいこう」という慣用読みもありますが、「正鵠を射る」は「せいこくをいる」と読むのが主流です。

「射る」の活用にも注意が必要です。

「正鵠を射った」ではなく、「正鵠を射た」、「正鵠を射っている」ではなく「正鵠を射ている」となります。