初夢で見ると縁起がよいと伝えられるものを、富士山・鷹・茄子の順に並べたことわざ。
新年の最初に見る夢で、富士山、鷹、茄子を見れば縁起がよいとされる伝承を表す。実際に夢の内容によってその年の幸運が決まるという科学的な予測ではない。順番と、各対象が吉夢とされてきた文化上の意味を示すことわざである。
使い方・例文とよくある疑問
どんな場面で使う？
正月の行事、初夢の内容を話すとき、伝統的な縁起担ぎを説明するときに用いることが多い。「一富士二鷹三茄子といわれるから、富士山の夢を見てみたい」など、あくまで言い伝えとして使うのが自然である。
四番目は絶対に扇なの？
多くの辞典が紹介する続きでは四番目は扇だが、「四葬式五雪隠」など別形もある。扇が四番目に入る型が確認できることと、すべての地域で同じだったことは分ける必要がある。
「座頭」とは何？
歴史上、琵琶などを演奏した盲人の組織や職階に関わる呼称として使われた言葉である。「六座頭」の由来や縁起の解釈について、確認できていない話を確定的な史実として紹介することはしない。
十番目まで答えるクイズは正確？
国立国会図書館の調査では、典拠の確かな七～十番目の一覧は確認されていない。クイズで「十まで必ず決まっている」として出題されていたら、その一覧の典拠を確かめる必要がある。
「一富士二鷹三茄子」の例文
祖母は、お正月になると「初夢は一富士二鷹三茄子というね」と話してくれる。
新年最初の夢に鷹が出てきて、一富士二鷹三茄子を思い出した。
一富士二鷹三茄子の続きは四扇五煙草六座頭と紹介されるが、その歴史的な広まりには慎重な見方もある。
なぜ「三茄子」なのか？由来の諸説
富士山、鷹、茄子という組み合わせの理由は、江戸時代からさまざまに説明されてきた。辞典や図書館の調査で確認できる代表的な説は次の三つである。
駿河の名物を並べたという説
徳川家康と縁の深い駿河（現在の静岡県中部）に注目し、富士山、鷹、初茄子という土地に関係するものを挙げたという説明である。『笈埃随筆』『俚言集覧』『嬉遊笑覧』などの文献に、駿河の名物として理解する伝承が見られると辞典や図書館の調査は示している。
駿河で「高いもの」を並べたという説
一番が高さで知られる富士山、二番が愛鷹（あしたか）山、三番が値段の高い初茄子だったという説明もある。江戸後期の随筆『甲子夜話』に結びつけて紹介される説だ。ここでは二番目の「鷹」を鳥ではなく「愛鷹山」に掛け、三番目の茄子は価格の高さで説明している。
縁起のよい語呂を並べたという説
富士の高大さ、鷹の「つかみ取る」性質、茄子の「成す」という言葉のつながりから、めでたさを説明する説である。ただし、こうした語呂合わせが最初にこの句を生んだとまでは言えない。
『絵本あつめ草』に見る、別の夢占い解釈
北村孝一氏は、江戸後期の資料『絵本あつめ草』に、富士は思いがけない幸い、鷹は望みがかなうこと、茄子は懐妊や安産などにつながる吉夢と説明する文章があることを紹介している。同氏自身も、これが句の成立した直接の証明になるとは述べていない。茄子を含む夢が当時どのように解釈されていたかを考える手掛かりとして読むべき資料である。
いくつもの説が古くから併存している以上、「徳川家康の好物だったから」「茄子は成すに通じるから」など一つの説明だけを断定的な語源として示すのは適切ではない。
古い用例はいつから？江戸時代の資料を確認
1733年の刊本と1784年の狂歌
北村孝一氏は、1733年（享保18）刊『悉皆世話字彙墨寶（しっかいせわじいぼくほう）』を「一富士二鷹三茄子」の確認できる早い用例として紹介している。この書物の書名・刊年・国立国語研究所での所蔵はCiNii Booksの書誌で確認できる。ただし、当サイトでは該当する原本の行を直接読んだわけではない。
精選版日本国語大辞典には、1784年の狂歌集『巴人集（はじんしゅう）』の用例が掲載されている。こちらも辞典の引用を通して確認したもので、原本の逐字校合は未実施である。1733年と1784年の違いは、参考資料や確認手段の違いも含むため、「この句が1733年に誕生した」とまでは結論づけられない。
「一富士二鷹」だけだった時期はある？
北村氏が編集に関わった『ことわざを知る辞典』の解説は、江戸前期には富士と鷹までの形や、三番目に入るものが安定していない例があることを指摘する。固定した三つの順位が突然出来上がったのではなく、複数の言い方が存在した可能性を示す資料である。
富士や鷹の後に、意外な「茄子」を置くことで印象に残る言い回しになったのではないかという北村氏の見方もある。これはことわざの言語表現を説明する専門家の解釈であって、成立過程を原史料からすべて証明したという意味ではない。
「一富士二鷹三茄子」の用例を、国立国会図書館の資料から探す
「一富士二鷹三茄子」の表記と古い用例を調べる
Ngram Viewerでは主要な表記の出現傾向を比較し、古い異形や長い表記は国立国会図書館の全文資料検索で個別に調べる。
OCR全文検索の結果は用例候補にすぎない。引用・年代・初出を論じる際には資料画像と書誌の照合が必要である。Ngramのグラフが示すのは出版年代ごとの出現傾向であり、表現の成立年代ではない。
「一富士二鷹三茄子」に関する研究・資料
主な根拠は小学館の辞典本文、北村孝一氏の公開研究解説、国立国会図書館の調査記録、江戸期資料の所蔵書誌である。辞典経由の古い用例・原資料の書誌確認・原本の逐字照合は区別している。資料の所在と検証範囲は以下の参考資料欄に記載する。
検索関心と文章資料での出現
代表表記について、Google検索の月間検索数と文章資料での出現件数を別々に示す。表記による違いがある場合は、下の表で個別に比較できる。両者は異なる指標であり、検索数を実使用の頻度と読み替えることはできない。
この表記を基準に下の数値を確認
この表記の年平均・1か月あたりの目安
この表記は未測定
今回の検索数データでは、測定対象のうち「一富士二鷹三茄子」の値が最も多い。ただし、検索数はその表記が文章中で使われた回数を表すものではない。
用語の説明｜月間検索ボリューム・コーパスとは？
月間検索ボリューム（月間検索数）：ある言葉がGoogleで1か月にどの程度検索されるかを示す推計値である。ここでは年平均の値を用いる。たとえば「8,100」は月平均約8,100回の検索が見込まれる規模を指し、毎月の実測回数や、このサイトへの訪問者数、検索した人数ではない。
コーパス：書籍・雑誌・新聞などの文章を集め、語や表現の使われ方を調べられるようにした研究用データである。このサイトでは国立国語研究所の「少納言」などによる計測結果を、検索条件とともに記録する。測定していない表記は「未測定」と示す。
文章資料での出現数：指定した文字列がコーパスに現れた件数を指す。文字列の出現件数と、ことわざとして用いられた回数は必ずしも一致しない。
検索数データ：Google検索の月間検索数の推計値を、ラッコキーワードの検索ボリュームデータから取得したもの。対象語、数値、取得日をあわせて記録し、文章資料での出現数とは区別する。
検索数データ取得日：2026年9月23日
一富士二鷹三茄子の意味と読み方
読み方は「いちふじ、にたか、さんなすび」。元の言葉は、新年に見る最初の夢、特に初夢に現れると縁起がよいとされる三つを挙げたものである。「一」は富士山、「二」は鷹、「三」は茄子を指す。三つの順序がその年の吉夢として伝えられてきたという、正月文化の表現だ。
一・富士
富士山。最初に挙げられる吉夢の象徴。
二・鷹
鳥の鷹。二番目に挙げられる。
三・茄子
野菜の茄子。ここでは「なすび」と読む。
富士山や鷹は吉兆の象徴として想像しやすいが、野菜の茄子が三番目に来る理由には諸説ある。後述のとおり、単一の由来に確定しているわけではない。
また、これは夢占いに関する昔からの言い伝えであり、特定の夢を見れば現実に必ず幸運が訪れるという意味ではない。
続きは「四扇五煙草六座頭」
三茄子の後に続くものとして、一般に知られている形が「四扇五煙草六座頭」である。ただし、この六つまでの形は、江戸時代に誰もが共通して唱えた完成形と証明されているわけではない。まずは、それぞれの言葉を確認しておこう。
| 順位 | 言葉 | 補足 |
|---|---|---|
| 一 | 富士 | 富士山 |
| 二 | 鷹 | 鳥の鷹 |
| 三 | 茄子 | なすび |
| 四 | 扇 | おうぎ。続きの読みには「しせん」などの形がある |
| 五 | 煙草 | たばこ |
| 六 | 座頭 | ざとう。歴史上の盲人芸能者などに用いられた呼称 |
なぜ四番から六番までが加わった？
この続きについて、北村孝一氏は、江戸後期の国語資料『俚言集覧（りげんしゅうらん）』の自筆本に、四から六までが欄外に書き込まれていることを指摘している。国立国会図書館のレファレンス調査も、同じ点を『故事俗信ことわざ大辞典』第二版などによって確認した。
研究上、重要なのは「昔の資料に書かれている」ことと「当時、広く定着していた」ことは同じではないという点である。北村氏は、四から六までが江戸期の他の文献では見当たらないと述べ、後から付け足された可能性に注意を促している。
扇を末広がりの形、煙草を祝いの席、座頭を言葉遊びなどと結び付けて説明することもあるが、なぜこの三つがその順序で加えられたのかを確定できるだけの古い記録は揃っていない。それぞれの説明を唯一の歴史的な正解とは扱わない方が正確である。
「一富士二鷹三茄子」は10番目まである？
十番目までの全国共通の続きは、信頼できる文献から確認できていない。国立国会図書館は2017年、まさに「続きが10まであるのか」という質問を受けて資料を調査している。
その結果、四扇五煙草六座頭は文献で確認できたものの、七～九番目としてネット上に載る言葉には出典を確認できず、十番目以降の情報は見つからなかったと報告した。これは「世の中のどこにも絶対に存在しない」という証明ではなく、その調査で典拠が確かめられなかったという意味である。
さらに、四・五番目には「四葬式五雪隠」という別系統の伝え方も辞典に掲載されている。続きには複数の型があり、六番目までさえ歴史的に一つの確定版とは限らない。
初夢はいつ見る夢？元日と2日の違い
初夢は一般に「新年になって初めて見る夢」をいうが、歴史的には見る日時が一つに定まっていない。日本国語大辞典や日本大百科全書によれば、節分の夜から立春の朝、年末の大晦日から元日、元日の夜から2日の朝、正月2日の夜から3日の朝など、時代や地域によって捉え方が変わってきた。
そのため、元日の夜か2日の夜かを一つの唯一正しい答えとする必要はない。初夢に吉夢を見ようとして宝船の絵を枕の下に敷く習俗も伝わり、「一富士二鷹三茄子」はそうした新年の夢にまつわる文化の中で親しまれてきた。
今読んでいることわざを対象に、根拠資料・古い用例・受容史・コーパス・検索関心・多言語比較を調べる。
「一富士二鷹三茄子」を基準に、検索したことわざとの意味・用法・ニュアンスを比較できる。
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